August 24th, 2013

Диакониссы.

Послание к Римлянам святого апостола Павла, глава 16, 1-2.
1 Вручаю же вам фиву сестру нашу, сущу служительницу Церкве яже в кегхреех:
2да приимете ю о Господе достойне святым, и споспешствуите ей, о нейже аще от вас потребует вещи: ибо сия заступница многим бысть, и самому мне.
Из Википедии:
Диаконисса (греч. Διακόνισσα) — особая категория женщин в древней церкви I—VIII веков, принявших посвящение и несших определённое служение в церкви. Данное служение по-разному рассматривается исследователями. Традиционно-ортодоксальные авторы акцентируют, что служение диаконисс, хотя и было похоже на служение диаконов, но было обращено исключительно к женщинам в церкви и не имело сакраментального выражения во время общего церковного богослужения. Другие авторы описывают служение диаконисс, определяя их роль в церкви как литургическую и пасторскую.
Collapse )


Диакониссы.

           Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено и говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви. ( 1 коринфянам, 14 глава )


                                 
Фреска с изображением праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
(Взято у http://afework.livejournal.com/53474.html - фрески христианской Нубии)

Участие диаконисс в богослужениях первых веков.

Апостольские постановления,  8 книга, предположительно написанная мч. Ипполитом Римским:

На литургии оглашенных.

Диакон пусть скажет всем: лобзайте друг друга лобзанием святым.
И пусть лобызают клирики епископа, народ — мужчины мужчин, женщины женщин, а дети пусть станут к амвону, а при них пусть стоит другой диакон, чтобы не производили они беспорядка, другие же диаконы пусть обходят и смотрят за мужчинами и женщинами, чтобы не было какого шума и чтобы никто не размахивал, не шептался, не дремал. Диаконы же пусть стоят при дверях мужчин, и иподиаконы при дверях женщин, чтобы во время возношения никто не выходил и чтобы не отворялась дверь, хотя бы пришел кто верующий. А один иподиакон пусть подает священникам омовение рук, — знак чистоты душ, посвященных Богу.

Collapse )